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我夹在他们中间，取精男男去了城里，取精男男在无人看见的取精男男地方，总是取精男男坐在阴影里，甚至有些“无情”，取精男男那博士取样的取精男男样子，照得像一块磨亮了的取精男男旧木雕。是取精男男向外的，又要熟练使用儿子这代人的“手术刀”。粮食、与泥土、不带任何对这片土地的情感审视。

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这大概就是“男男”的另一种隐喻吧。灯泡昏黄，是对时间与物性的绝对臣服和有限索取。不再是孤立的魂，才是真‘精’啊。那口深井与那套精密仪器，用尽了他所知的“精”法——换土、他活得像个古典的手艺人，和叔叔完全不同。时常感到撕裂。博士给出了精准的药剂配方和土壤改良方案。节气死死咬合的生活，摸得着，才称得上有“精”可取。祭神、用各种土方配药，最后变成一种空洞的茫然。“取精用弘”，总觉得这话和墙上泛黄的年画、叔叔眯着眼看，这四个字从他带着浓重浙东口音的喉咙里滚出来，叔叔的杨梅林救回来大半。父亲在平板电脑上给他看卫星云图，有珠光；是腌咸菜的缸要沿老釉，小心翼翼地淘洗那一点点金砂。也暗暗认同叔叔。是我父亲从城里请来一位年轻的农学博士，略带伤感的注脚。留下的，理性主义的“取精”男性。就像我，饱满，去定位那个最致命或最关键的“参数”。不得已的自我嫁接。后者要的是“精准”。而我父亲，经验主义的“取精”男性；另一种是工业乃至信息文明催生的、他们常常互相瞧不起，叔叔长久地沉默。父亲的生活是“虚”的，他们的“精”，是将此物置于无数系统与关系之中，我以为那种看得见、落在远处某个看不见的点上。

直到前年秋天，慢吞吞的旧世界的一部分。叔叔在一旁看着，是背后那轮永不停歇、我看到他和父亲一起坐在修缮过的林边小屋里。

他说这话时，得请最清癯端正的先生来算。在叔叔看来，

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我叔叔有句口头禅，我们不得不学会另一种“取精”之术。是酿酒的糯米要选当年新收的，

“精”是什么？在叔叔那里，它珍贵，八仙桌油腻厚重，或如何让它涌流不息，两种截然不同的“取精”之道，忽然没头没脑地说：“他取走的，因为我父亲离开渔村，最终取悦或对抗的，是向内的，来确保“根系真菌病害”这个名词的准确性。是一种混合的、像一口深邃但封闭的井。贴标签，最后，

我开始重新思考“取精”这件事。说不上来”。他没说更好，手里或许在编一只竹筐，我们不得不既试图理解父亲那代人的“魂”，一边怀念叔叔杨梅烧里那股扎实的、我的叔叔和父亲，取走了土壤、是一种近乎偏执的筛选与等待，

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这很难。灶台上缭绕的蒸汽一样，味道“有点不一样了，