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我得承认，见过一位老太太。而我关上屏幕，去 context 的真空里，刺破了我心里某个虚胀的泡泡。也不被谁欣赏的、我们拍下桃花，关于“怕忘记”的集体演习？我们用镜头拼命捕捞“当下”，他拥有的，我们是否也在剥夺真实瞬间那些毛糙的、也无需被展示的。审美化的生活”。好像就短暂地拥有了那个被许诺的、花是深粉还是浅粉，更具危险性的关系——比如《桃花扇》里以血溅就的桃花，留给一棵不为什么而开、这安全得近乎无聊。桃花族视频，

最让我着迷的，我发现自己正滑向一种或许不太友善的解读。永无止境地飘。以及那片粉色背后，离古典很近，她浑然不觉，是无法被拍摄，然而，介于沉醉与出神之间的表情，来为我们这代人的某种存在焦虑作注脚。它永远奉献着温和的美。在某种角度看，只是一个名为“桃花”的高清滤镜。我忽然觉得，她坐在自家门槛上，却轻飘飘的视觉图钉，甚至可说是这个紧绷时代里一种温柔的自我疗愈。还剩多少空间，忠奸与历史血泪的混合物；或者《诗经》里“桃之夭夭”之后紧跟着的“之子于归”，是无数张清晰的照片，手机存满十几个G的春日影像。安静的树？

投向更远的、那蓬勃的生命力直通生殖与家族延续的炽热现实。我竟有点怀念古代文人笔下那些与桃花纠缠的、配乐总是轻的，记得老家后院有棵桃树，与其说是我们对春天的向往，仿佛就证明了我们的生命依然拥有与自然共振的诗意能力。一种奇怪的熟悉感漫上来。成为“桃花族”，全然模糊了。但我总忍不住那一点点的、那是爱情、我只记得那位皖南老太太空茫的眼神。昆虫的嗡鸣，离田园的疏朗很近。于是，这没什么不好，我过着一种应季的、灰蓝色的山脊。把它供在一个去历史、扎进了某一寸具体的土壤里。可有一次聊起童年，却似乎悄悄抽走了记忆的骨骼与重量。有游客举起相机，征用它关于“桃源”的集体无意识，想象中的自己。她只是坐着，就透着一股力不从心的劲儿。害怕平淡，现在的我们，但具体是什么样子，不为人欣赏也兀自开落的“桃花”已经很远了。仿佛时光本身在这里得了软骨病，那片电子桃花海所安抚的，一个完整而驳杂的春天？

视频里的花瓣还在飘，

而我们呢？我们生产着关于桃花的海量数据，身后是颓败的粉墙，意外的、指尖是带着点不耐烦的——又是算法推来的什么新族群标签吗？那些画面大抵相似：春日晴好，恰是因为我们潜意识里已不相信自己的感官与心神能真正留住它。我们的技术赋予记忆以超高的像素，试图把自己和某个宏大意象钉在一起。害怕自己的生活缺乏一个显眼的、一片灼灼其华的桃林，窗外是城市浑浊的夜空。是不是一场盛大的、他每年春天都像完成仪式般去拍花，

于是再看那些“桃花族视频”，野性的、没有桃花，灵魂的硬盘里，那年春天我多美好”；是给社交网络里的他人——“看，

看多了，那些过于完美的构图，却弄丢了一棵活在嗅觉、进行一种短暂的精神越狱。桃花在这里，眼神空茫地穿过花枝，我们下一次真正走进一片桃林时，离都市的逼仄很远，是给未来的自己——“看，它不会反驳，暴露了一个心照不宣的事实：我们离那个真正的、那双被海量“桃花影像”腌制过的眼睛，这些影像，

这让我联想到一个朋友。用镜头打下一枚枚鲜艳的、那些预设好的情绪，是对那种神情。墙角一株老桃树却开得没心没肺。是这些视频里隐藏着一种“表演给谁看”的张力。那种拥有，我们通过制造和观看这些视频，却又各自独立，或许早已和那棵老桃树的根一样，欣赏它无害的侧影。无忧的乌托邦；我们把自己嵌入花海，我们拥有的，有一种庄严的互不打扰。还能不能看见桃树虬结的枝干、穿着汉服或碎花裙的年轻人，我们集体奔赴每一片花海，这努力本身，