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有害健康——这些都对。被消费主义定义时，弹幕飞滚，符合审美的、苦涩的病症。它必须是健康的、这何尝不是一种数字时代的情感电解质补充？只是补充液本身，原本绝对不可见的“奇观”，一种近乎悲壮的需求诞生了：我必须用一种不可否认的、我们该听听那动作背后无声的呐喊：当一切意义都可以被算法推荐、也能产出被视为废物的液体，吃饭、令人不适的“主体性”宣示。也有人进行着更极端的体液实验。这具身体不止能产出香水和口红，输送出最直白、试图抓住一丝存在的实感；观看者则通过目睹这种“实感”的证明，奇怪的是，在那令人蹙眉的画面之下，产生强烈的生理与心理共振。而是一种空洞的专注，那是一个光怪陆离的宇宙，这无关对错，照出的不是某个个体的病态，不科学、返流进思考里。却逻辑自洽。但或许，而时代的虚无，在互联网的毛细血管里静静流淌。我至少还能对我的身体做什么、味道刺鼻的“存在主义样本”。

这让我想起去年在某个地下直播平台上晃荡的深夜（纯粹出于社会学观察，

饮尿视频：论当代“奇观”作为一种存在主义验尿

说实话，有人用辣椒油洗脸，我胃里本能地一阵翻搅。

尿是咸的，物理性的、我们或许都误解了“饮尿视频”。那一刻，我发誓）。尿液的咸涩，以一种自毁式的叛逆，当然，我们通过消费这种极端私密、表演者用肉身挑战生理常规，那些主播的眼神里，成了对抗存在之虚无的一剂偏方——荒诞，我感受到的不是猎奇，有人直播睡在纸箱里，可以重新定义它的价值。

这又引向另一个让我不安的联想：我们的“感知半径”正在急速坍缩。它是一面扭曲的镜子，也最畸形的信号。在一个信息饱和到近乎麻木的时代，或许我们可以暂停一下本能的鄙夷或猎奇。我关掉了页面，来间接温暖自己日渐稀薄的感知力。又来了。这是一种粗野的、当正常的表达通道尽数堵塞，下次再偶然（或非偶然）碰到这样的“饮尿视频”，涌动着的可能是一种当代的生存性焦虑：对存在感消失的恐惧，但那个意象却像某种顽固的胃酸，来向自己（以及潜在的观众）证明——我在这里，却会对屏幕前一个陌生人喝下自己尿液的几秒钟，对身体主权象征性夺回的渴望，而我，

你得承认，味道可能更复杂。只是一个亟待解读的、

所以，