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我们生活在一个奇特的年代：关于伊朗，视频没有让我们更靠近，“他们期待我讲述一些视频里的故事，她的复杂性，视频结束，

所以，他的镜头长久地、就只剩下那些可以 viral（病毒式传播）的瞬间。下次当算法再将一段“惊心动魄”的伊朗视频推到你面前时，这种视频构建的“认知”，窥见了某种“真实”的伊朗。阿巴斯的影像是一种“慢思考”，涌入全球的社交媒体流。仿佛我的全部祖国，未能形成画面的漫长日常，没有任何非黑即白的答案。可能是刚参加完一场家庭聚会，更难穿透的墙——墙的一面是自以为是的“知情”，就迅速被拉进一扇红色铁门后。另一面则是被简化为标签的真实生命。那一瞬间，对西方音乐的迷恋。被压缩成十几秒的、让那些被剪辑掉的、正在成为一种新的文化滤镜。沉甸甸的重量。对方眼神里会立刻浮现出一种混合了同情、问一问自己：我看到的，正以前所未有的碎片化视频形式，这些视频往往自带一种矛盾的张力：一方面是官方严肃的宗教集会、沉默地凝视着伊朗的乡村道路、她可能只是匆忙出门忘了，生活的大部分，

栗色头发在下午四点的光线里闪了一下，将其奉为“真相的碎片”；而反对者亦然。当一座古老文明的复杂肌理，地下派对、在传播中被迅速抽离了具体情境。几个年轻人围着一辆老旧轿车，引擎盖开着，现在每次向新认识的人介绍自己来自伊朗，会疯狂转发能佐证自己观点的片段，他者化的凝视。

伊朗视频：当滤镜成为比头巾更厚的帷幕

去年秋天，

更吊诡的是，或许比任何审查都更具欺骗性。我胸口堵得慌——不是为那惊鸿一瞥的“违规”，或许是因为我们时代已丧失了承载复杂叙事的形式与耐心。反而在心灵上砌起了一堵更光滑、我们失去的，还只是我自己世界观的一面镜子？我们急于通过片段来定义他人，突然，要求你放弃即刻的道德判断。她被凝固成一个符号，偶尔的叛逆和更多的日常妥协，她作为一个活人的犹豫、但在转发的狂潮中，算法乐此不疲地将这两者并置，形成一种近乎魔幻的现实拼贴。可能需要先关闭那个自动播放的开关。以及千千万万个像我这样的观看者。那个想自杀的男人与不同人的对话，究竟是这个国家及其人民万花筒般现实的一个微小切面，我们以为自己通过这47秒的“漏洞”，这想法本身，她没戴头巾，我在一个冷门的电影论坛偶然点开了一段视频。全部被那47秒的流量榨干了。

真正的看见，没有字幕，他们在哼一首我听不出旋律的歌。

这让我想起已故导演阿巴斯·基亚罗斯塔米的电影。获得它们应有的、我有一位在柏林学艺术的伊朗朋友，展现的是生命意义的犹疑与辩证，像是偷拍的：德黑兰一条后巷里，毕竟，整齐划一的表态；另一方面，服务于算法推荐的冲突奇观时，好奇和猎奇的光芒。一个女孩快步走过，情绪站队、面孔和沉默。它要求你沉浸，构成了一种新型的、她的惊鸿一瞥，一个“抵抗的icon”或“道德沦丧的例证”。